Explicação sobre bandas e instrumentos e sua importância. Entrevista com entrevistador não identificado falando de grandes nomes como Geraldo Pereira, Ary Barroso e Noel Rosa.

Locutor
As bandas são uma das expressões mais autênticas da cultura musical brasileira.
(música)
E como todas as coisas do mundo, elas também têm a sua história. Temos conhecimento da formação de pequenas bandas civis na Provença, ao sul da França na idade média. Mas foi nas cidades Alemãs, que elas se desenvolveram a partir dos séculos 16 e 17. A criação do clarinete, do saxofone e outros instrumentos de sopro muito contribuiu para o aprimoramento das bandas. Segundo o maestro José Siqueira, a banda é uma orquestra formada por instrumentos de sopro e percussão.
Entre os instrumentos de sopro, destacam se os flautins e flautas. O clarinete e o saxofone. Todos originalmente feitos de madeira. Ainda entre os instrumentos de sopro existem a tuba, o bombardino, cornetas e cornetins. A percussão conta com tambores, caixas de guerra e de repique, bumbo, surdo fuzileiro e outros instrumentos.
Os pratos dão colorido especial às bandas. No Brasil, as bandas existem desde a época colonial. Elas começaram a se formar nos primeiros 100 anos da nossa colonização nas fazendas de açúcar do nordeste. Durante o Império, ganharam importância com o surgimento das bandas militares, como a do corpo de fuzileiros navais. Fundada em 1872, foi da banda do corpo de fuzileiros navais que saíram músicos como os maestros Eleazar de Carvalho e Francisco Braga, hoje internacionalmente conhecidos. Foi também durante o Império que começaram a aparecer as bandas municipais. Formadas principalmente por amadores que tocavam pelo simples prazer de fazer música. A história da música popular brasileira está marcada pela presença das bandas. É o caso da banda Odeon, que participou das primeiras gravações em disco feitas no Brasil.
Chegaram a existir mais de 4000 bandas dos nossos municípios, foi a época de ouro das bandas, uma época que o tempo apagou. Compreendendo a importância das bandas na formação musical do Brasil, Heitor Villa-Lobos foi um dos seus maiores incentivadores. Também músicos como Altamiro Carrilho e Lírio Panicali muito fizeram para estimular as bandas de música. No entanto, a falta de recursos motivou o desaparecimento de inúmeras bandas municipais. Em 1973 contavam se menos de 2000. Compreendendo a importância das bandas na vida comunitária dos nossos municípios, o MOBRAL Cultural promove a realização de encontros de bandas de música. Muitas bandas já vêm se reorganizando graças à atuação do MOBRAL Cultural. Bandas com a participação de Mobralenses foram formadas, é o caso da banda de Dourados, ao sul de Mato Grosso. Finalmente, em agosto de 1975, ocorreu o primeiro encontro regional de bandas. Realizado no Rio Grande do Norte, reuniu as bandas da região do Seridó. Em outubro de 1975, o MOBRAL, com colaboração de diversas entidades, promoveu em Minas Gerais o primeiro festival estadual de bandas de música, o primeiro Festibanda. Saiu vencedora, entre quase 100 bandas participantes, a Filarmônica Rio Branco, premiada com o troféu Carlos Gomes. Assim, através da ação do MOBRAL Cultural, procura se reavivar uma tradição e, sobretudo, valorizar os músicos das comunidades e as bandas que novamente voltaram a tocar.

(música - A luz e a sombra)
Chegou a hora
Dessa gente bronzeada mostrar seu valor
Eu fui à Penha
Fui pedir à Padroeira para me ajudar

Salve o Morro do Vintém
Pendura a saia, eu quero ver (eu quero ver)
Eu quero ver o tio Sam
Tocar pandeiro para o mundo sambar

O Tio Sam está querendo
Conhecer a nossa batucada
Anda dizendo que o molho da baiana
Melhorou seu prato

Vai entrar no cuscuz, acarajé e abará
Na Casa Branca já dançou a batucada com Ioiô, Iaiá
Brasil, Brasil esquentai vossos pandeiros
Iluminai os terreiros
Que nós queremos sambar

Há quem sambe diferente noutras terras
Outra gente, um batuque de matar
Batucada, reúne vossos valores
Pastorinhas e cantores
Expressão que não tem par, ó meu Brasil

Brasil, esquentai vossos pandeiros
Iluminai os terreiros
Que nós queremos sambar

Brasil, esquentai vossos pandeiros
Iluminai os terreiros
Que nós queremos sambar

O Tio Sam está querendo conhecer
A nossa batucada
Anda dizendo que o molho da baiana
Melhorou seu prato

Vai entrar no cuscuz, acarajé e abará
Na Casa Branca já dançou
A batucada com Ioiô, Iaiá

Ioiô, Iaiá
Ioiô, Iaiá
Ioiô, Iaiá

Entrevistador:
Geraldo Pereira.

Entrevistado:
Geraldo Pereira era um negro ali de Mangueira. Muito meu amigo. Eu gostava demais. Ele é o autor de “esc... escurinhas escuta direitinho”, é uma coisa assim. E entre elas, ele tem um número que eu gosto muito, que eu, se você me permite, eu vou cantar em homenagem, em homenagem póstuma a Geraldo Pereira.

(música)
De madrugada voltei do baile
Na certa de encontrar a minha amada
Achei a janela aberta e as portas
Quero esquecer mas não posso
Tive um pouco de remorso
As horas já eram mortas

Entrei e verifiquei toda a casa
Meus ternos já eram cinza
E meu violão era brasa
Bati na janela da vizinha
Dona Estela me diga, pra aonde foi Florisbela?
A vizinha respondeu
Quando notei a fumaça
Bem que eu disse, ó Florisbela
Não são coisas que se faça
Ela contou-me chorando que lhe viu nos braços de outro alguém
Oh meu vizinho, a razão dá-se a quem tem
Botei fogo também

Entrevistado:
Assim era Geraldo Pereira.

Entrevistador:
E o Ary Barroso, de que tanta história de vaidade se conta?

Entrevistado:
O Ary Barroso?

Entrevistador:
E do gênio também.

Entrevistado:
Exato. O Ary Barroso é, além de tudo, o meu conterrâneo. O expoente da música popular, um amante fervoroso do futebol, o Ary da gaita, aquele homem que no campo do Vasco há tempos há muitos anos, os portões do campo ficava aberto para todas as pessoas que quisesse assistir os jogos. Um dia o Ary Barroso foi proibido de entrar lá porque eu não sei. Teve que radiar o jogo em cima de um telhado, de uma casa vizinha, dessas coisas muito própria da pessoa que se esquece que o seu direito só é direito até onde começa o direito do seu semelhante. O Ary Barroso, como meu conterrâneo, ele que me desculpe a ausência. Eu tenho muito respeito, muita admiração por ele, considerando ele um grande compositor. Ele, das vezes que eu tive a satisfação de me encontrar com ele. Em qualquer lugar, ele sempre teve algo de crítica para fazer dos seus colegas. Eu não ouvi nenhuma vez durante a sua ascensão, a glória ele elogiar um colega, por melhor que ele fosse, por mais, por melhor bem que ele quisesse, nunca fez referência, então nele como todos nós foi uma dosagem a mais de certa vaidade de personalismo, esquecendo na certa que nem de que todos nós estamos daqui de passagem, cumprindo o nosso papel. Se o nosso papel é destacado o lado bom, todo mundo fala do lado bom, se é do lado negativo, “estamos assim, coitado eu bem que avisei a ele, todo mundo é assim”, isento de culpa. Não é o caso do Ary Barroso. O Ary Barroso foi um grande, um extraordinário, porém muitíssima vaidoso e a sua vaidade deu a ele acima, dimensão um pouco recomendável, porque o Ary Barroso há que se falar muito pelo muito que ele fez, deixando essa manifestação pessoal do lado, porque isso aí é até certo ponto imposto por determinado complexo que se ignora que talvez o processo de menino, talvez ele tivesse sofrido muito. Talvez ele, ele que me contou que muitas noites dormiu na praça Paris, no banco da praça Paris. Quer dizer, quando ele conseguiu uma situação de destaque, ele ficou assim odiando involuntariamente, a maior parte das pessoas que têm certa posição e que não fazem nada pelos famintos, pela pessoa que não tem abrigo. Talvez seja isso, de modo que eu falo com muito, muito, muita admiração, com muito pesar das medidas que ele, durante a sua participação na música popular do Brasil, teve, quer dizer assim.

Entrevistador:
Você se lembra de algum caso assim? Típico disso.

Entrevistado:
Ah, é muitos. Por exemplo, o Noel Rosa. O Noel Rosa foi o poeta da Vila, um grande extraordinário poeta da Vila, humilde, simples. Acontece que o Ary Barroso nunca fazia referências religiosas ao Noel Rosa. E no dia do seu falecimento, coube a mim uma alça do caixão, outro ao Patrício Teixeira, o ser (incompreensível) incorrigível, outra ao Ary Barroso, e não dispensamos os nossos lugares na condução para o Campo Santo...

Entrevista com Synval Machado Silva.

Entrevistado - Synval Machado Silva:
(...) Entendeu? Me senti sensibilizado e me orgulha. Ouviu? Em nome da minha raça, ser considerado é, a cópia do Diamante Negro, o Leônidas.

Marina morena, Marina
Você se pintou
Marina, você faça tudo
Mas faça um favor

Entrevistador:
Synval, no Marina, no samba você fala assim: "aqui tá o samba que você me pediu". Essa Marina existiu?

Entrevistado - Synval Machado Silva:
Essa existiu. A mocinha, filha única de um casal formidável, e ela é muito extrovertida, pediu que eu escrevesse um samba, um samba que falasse do nome dela. Eu digo, "mas eu não sei o seu nome". Ela disse, "meu nome é Marina"! Eu digo, "Dorival Caymmi já falou de Marina, e a Marina que ele se refere na música de autoria dele, é você". (Ela) diz "não, é outra. Eu quero que você faça o samba com meu nome". Eu digo, "você quer que eu fale do seu namorado, do problema, se é algum problema?". Ela diz, "não. Você faz o seguinte, você vai divorciar da Dona Quita", a minha esposa. Quando eu falo de namorada, todo mundo pensa que eu falo de, quer dizer, não posso falar da esposa. Eu sou vacinado, casado, crismado, bodas de prata e muito feliz até o dia de hoje, muito feliz mesmo. Daí eu posso considerar que para mim era uma namorada e ninguém pode me reprovar porque se alguém se atrever a tanto, eu vou apanhar nossos documentos de casamento e exibir assim com muita segurança, não é porque sou casado como qualquer grande cidadão do meu país.

Entrevistador:
Quer dizer, o divórcio era só em letra de samba, então?

Entrevistado - Synval Machado Silva:
Exato, é. Não é só para pedir. Então eu fiz, como você sabe...

Tai, o samba que você pediu, Marina
Tai, eu fiz tudo e você desistiu, Marina
Tai, meu amor toda minha afeição
E você vai me matando pouco a pouco de paixão

Entrevistador:
Synval, você fundador da escola de samba Império da Tijuca.

Entrevistado - Sinval Machado Silva:
Exato. Fundador e continuo até agora dando a minha contribuição muito sadia, muito bem intencionada. Embora nem sempre se tem um reconhecimento geral das pessoas, porque é como eu disse antes, nem todos podem alcançar a filantropia, os filantropos que prestam um serviço assim, de muito espontâneo, muito sem pagamento, mas que nem por isso há pessoas que não alcance pensam que eu quero a biscoitar o direito dos meus continuadores. Não. Eu quero que ele seja muito feliz e que possa ter um dia o que eu tenho hoje. Alegria de cantar, de fazer retrospecto, de pensar e de dizer tudo que já vivi até agora.

Entrevistador:
Mas houve um ano aí que a escola não saiu.

Entrevistado - Synval Machado Silva:
Exato. Então eu escrevi, nesse ano, esse número:

Entrevistador:
Mas por que que.. Ah você vai contar, a música canta por ti?

Entrevistado - Synval Machado Silva:
A música fala:
(música)
Choveu, mas Império do Samba do Morro descer
O Diretor de Harmonia
Apitou e toda a escola
Obedeceu
Ouvi o surdo e as pastoras cantando sem pigarro
Só voltaram de manhã
Com as sandálias de cetim
Sujas de barro

A porta bandeiras chorou
Quando regressou
Ao barracão
E viu o verde do estandarte
Colorindo todo o chão
Era forte
E ficou fraca a batucada
Mais um ano
De samba vencido
Naquela madrugada

Entrevistador:
Sival, você, porém, apesar de fundador da escola, continua concorrendo com suas composições em pé de igualdade com pessoal novo, não é?

Entrevistado - Synval Machado Silva:
Mas perfeitamente. Esse ano, por exemplo, eu fiz "Brasil uma explosão de progresso", a última faixa do lado 2 do meu LPRCA série documentos, de modo que eu estou feliz, porque enquanto houver vida, a esperança e se eu posso competir é até bonito para mim, porque o bom da vida se competir e se ganhar muito bem, se perder aplausos e abraços ao vencedor. Na escola de samba, quanto mais autêntico, melhor. Abolir de qualquer maneira o balé do samba. Abolir a imitação de figuras extraordinárias de outros países, porque o samba é nosso, o samba é coisa nossa e deve ser tratado com muito carinho, mesmo porque o samba não vive agora no Barracão. O samba tem seu Palácio, o Palácio do samba de Mangueira. O escolão da Portela. O Portelão aliás. E tantos outros, de modo que o samba tem que ter, agora que tem o seu Palácio, a sua autenticidade que não pode faltar.

Brasil
ô ô ô
Gigante do Universo
ô ô ô

Uma explosão de progresso ecoou
Ó meu Brasil fazendo sucesso

Sua posição conquistou
Trazendo seu passado de glória
De lutas, amor e vitória
A união das raças, da miscigenação

A luz que fez sol desta nação

Minha terra tem palmeira
ô iô iô
Onde canta o sabiá
o iá iá
Boa terra cacaueira
ô iô iô
200 milhas pra pescar

Brasil terra de campeões
De norte a sul
Um veleiro sem fim

De Don Pedro e seus brasões
Sinto na alma a ressonância de um clarin
É permanente o seu sorriso
É tranquilo trabalhar
Sabe porem quando é preciso
Suas armas empunhar

No pregão das riquezas
No seu solo candente
No tabuleiro do mundo
Brasil pra frente

Lá na virgem de candeias
ô io io
Tem petróleo de argan
ô iá ia
Tem o canto da sereia
ô io io
Capoeira e baiana

Eu faço minha, todas as bonitas composições dos meus colegas que me permitam direito de considerar...

O documento celebra os 8 anos do MOBRAL, destacando seus programas de alfabetização, educação integrada, profissionalização, saúde e ação comunitária, além de reconhecimento internacional pela UNESCO.

Publicação do Centro Cultural do MOBRAL, lançada em 1977. O documento “A ação cultual - faça da sua vida uma canção” apresenta sugestões de atividades para serem desenvolvidas pelos Postos Culturais do MOBRAL e em salas de aula. O material conta com atividades musicais adaptadas aos ensinamentos dos roteiros de alfabetização e outras publicações.

Estudo sobre a alfabetização funcional no Rio de Janeiro em 1981, abordando metodologias, desafios e impactos do programa do MOBRAL. Analisa o perfil dos alunos, estratégias de ensino e resultados obtidos, destacando a importância da educação não formal no combate ao analfabetismo.

O documento analisa as características socioeconômicas dos alunos do programa de alfabetização do MOBRAL nos municípios de Niterói e Nova Iguaçu em 1972. Apresenta dados sobre perfil demográfico, escolaridade anterior, condições de vida, aspirações profissionais e educacionais, destacando a predominância de jovens, migração rural urbana e o desejo de continuar os estudos. Inclui tabelas estatísticas e recomendações para políticas públicas.

Livro “A epopéia das bandeiras”, 2ª edição, de Sérgio D.T. Macedo. O livro conta a história das Bandeiras e dos Bandeirantes que, enfrentando toda a sorte de perigos e vicissitudes, triplicaram o território brasileiro.

A Fundação MOBRAL: Seu significado nacional e a sua importância no Estado de São Paulo;
Dados quantitativos do curso de alfabetização funcional;
Relatório de atividades apresentado pela Comissão Municipal de São Bernardo do Campo da Fundação MOBRAL;
Texto sobre a área pedagógica no serviço de educação de adultos e adolescentes e MOBRAL;
Relatório sobre área pedagógica da Comissão Municipal de São Bernardo do Campo da Fundação MOBRAL.

Documento produzido pelo Departamento Técnico Educacional da Fundação MOBRAL, destinado ao “Seminário Regional sobre Promoção Popular e Alfabetização na América Latina e Caribe” (Quito, 1983). Apresenta análise da participação juvenil nas ações de alfabetização de adultos e promoção popular no Brasil, com base na experiência do MOBRAL. Contém histórico do analfabetismo no país, descrição da estrutura e funcionamento da instituição, caracterização dos programas educativos desenvolvidos e ênfase na atuação de jovens como agentes alfabetizadores. O texto evidencia a mobilização comunitária como base da metodologia adotada, destacando a presença significativa de jovens nos quadros do programa.

O documento reúne registros administrativos e relatórios referentes à Ação Complementar do MOBRAL (Movimento Brasileiro de Alfabetização), desenvolvida entre 1981 e 1983 em diversos estados e municípios brasileiros. Abrange critérios para análise de projetos de reconvenio, termos aditivos, repasse de recursos e fiscalizações realizadas pela Fundação MOBRAL em cooperação com secretarias estaduais e municipais de educação. O conteúdo trata de critérios de financiamento, aplicação de recursos (professores, material pedagógico, melhorias físicas, merendeiras), restrições de uso dos repasses e condições mínimas de atendimento às crianças, além de relatórios de visitas técnicas que avaliam instalações, alimentação, atendimento médico, participação comunitária e absorção das crianças na rede oficial de ensino.

Documento contém a estratégia de ação do MOBRAL para 1984. Material elaborado pela Coordenação do Rio de Janeiro / Sul, a partir de diagnóstico de campo e com base na Política e Diretrizes do MOBRAL Central.

Alfabetização - Livro de Matemática, 5ª Edição. Material didático de matemática, com exercícios.

Alfabetização - Manual do Professor. Material produzido pelo MOBRAL, destinado a orientar o trabalho de seus professores.

Alfabetização - Manual do Professor. Material produzido pelo MOBRAL, destinado a orientar o trabalho de seus professores.

O documento de Hans D. Kaufmann, Perito da UNESCO, apresenta sugestões para a avaliação global do Programa de Alfabetização Funcional do MOBRAL, abordando metodologias, desafios e propostas para análise quantitativa e qualitativa, incluindo modelos teóricos e recomendações para melhorar a eficácia do programa.

Coletânea de textos, artigos e publicações sobre educação, política, publicações do MOBRAL entre outros assuntos.

Dados estatísticos e financeiros sobre a coordenação do estado da Paraíba;
Os numéricos das atividades da biblioteca realizadas em 1981;
Proposta de criação da Central de Documentação e Informações Administrativas;
Explicações para criação de um Setor de Comunicações.

O documento descreve as atividades educacionais desenvolvidas pelo MOBRAL, incluindo a Gerência de Comunicação Social, Gerência de Profissionalização, Centro Cultural, Gerência Pedagógica, Gerência de Programa de Educação Comunitária para a Saúde e Pré-escolar.

Material em francês intitulado “Évaluatuin de Matériel Didactique” (Avaliação de Materiais Didáticos), produzido pelo MOBRAL. O documento trata do funcionamento no MOBRAL, os objetivos e programas desenvolvidos. Apresenta, também, os materiais didáticos desenvolvidos pelo MOBRAL para a aplicação do método utilizado; processos, etapas e critérios de avaliação do material didático.

Boletim Bibliográfico, Volume I, Número 6, de 1974, produzido pelo Setor de Documentação do MOBRAL. O documento está organizado nas seções:

• I Listagens – a) Livros recém-adquiridos; b) Periódicos constituídos por resumos, artigos, notícias e estatísticas, cujos sumários não constam na seção III;
• II Resumos de artigos e notícias de interesse, listados na seção I ou sumariados na seção III;
• III Coletânea de sumários referentes a periódicos constituídos por artigos;
• IV “Serviço cooperativo de resumos analíticos de publicações relativas à educação” / “Service coopératif de résumés analytiques de publications relatives à l’éducation (CEAS)”, do “Bureau International d’Education” - a) Resumos enviados pelo MOBRAL; b) Listagem dos resumos recebidos pelo MOBRAL.

Documento dedicado à divulgação de artigos periódicos incorporados ao acervo bibliográfico do Setor de Documentação da Divisão de Material e Apoio Administrativo.

Cantiga infantil.

A canoa virou
Pois deixá-la virar,
Foi por causa do Pedrinho
Que não soube remar.

A canoa virou
Pois deixá-la virar,
Foi por causa do Pedrinho
Que não soube remar.

Siri pra cá,
Siri pra lá,
Rosinha é velha
E quer casar.

Siri pra cá,
Siri pra lá,
Rosinha é velha
E quer casar.

(x2)

Cantiga infantil.

(cachorro latindo)

Cachorrinho está latindo
Lá no fundo do quintal.
Cala a boca, cachorrinho,
Deixa o meu benzinho entrar.

O Tindolelê
O Tindolelê lálá
O Tindolelê
Não sou eu quem caio lá.

Meu potinho de melado,
Meu cestinho de cará.
Quem quiser comer mingau,
Fecha a porta e vem cá.

O Tindolelê
O Tindolelê lálá
O Tindolelê
Não sou eu quem caio lá.

Atirei um cravo n'água,
De pesado foi ao fundo.
Os peixinhos responderam:
Viva D. Pedro Segundo!

O Tindolelê
O Tindolelê lálá
O Tindolelê
Não sou eu quem caio lá.

(cachorro latindo)

Cantiga infantil.

Ciranda, cirandinha
Vamos todos cirandar!
Vamos dar a meia volta
Volta e meia vamos dar

O anel que tu me destes
Era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas
Era pouco e se acabou

Senhora Dona Alice
Entre dentro desta roda
Diga um verso bem bonito
Diga adeus e vá se embora

De trás daquele morro
Tem um pé de abricó
QUEM QUISER CASAR COMIGO
VÁ PEDIR À MINHA AVÓ

Ciranda, cirandinha
Vamos todos cirandar!
Vamos dar a meia volta
Volta e meia vamos dar

O anel que tu me destes
Era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas
Era pouco e se acabou

Cantiga infantil.

Ai, eu entrei na roda,
Para ver como se dança
Eu entrei na contradança,
Eu não sei dançar

Lá vai uma, lá vão duas, lá vão três pela terceira
Lá se vai o meu amor, no vapor da cachoeira

Ai, eu entrei na roda,
Para ver como se dança
Eu entrei na contradança,
Eu não sei dançar

Todo mundo se admira
Do macaco fazer renda
Eu já vi uma perua
Ser caixeira de uma venda

Ai, eu entrei na roda,
Para ver como se dança
Eu entrei na contradança,
Eu não sei dançar

Sete e sete são quatorze,
Três vezes sete, vinte um.
Tenho sete namorados,
Só posso casar com um.